次川字韵

张守 · 宋代

此生休问小行年，合抱遗经老玉川。
处世长怀方外友，羡君今作地行僊。
风尘京洛伤羁旅，云水江乡渺接连。
归梦但随南雁去，懒追鵰鹗上青天。

译文

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这辈子不必再去占卜推算流年吉凶，本该怀抱儒家经典终老在清幽的玉川之地。
活在世上我常常惦念超脱世俗的友人，真羡慕你如今成了逍遥自在的地行仙。
在尘土满目的京师漂泊令我满心伤怀，烟水云气笼罩的江南故乡渺远相连。
我的归乡之梦只愿跟着南归的鸿雁远去，早已懒得追随那些奔竞的猛禽直上青云追逐功名。

注释

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次川字韵古代酬和诗歌的特定格式，依照原作所用韵脚字的次序、韵部来创作，因原作韵脚包含“川”字，故以此为题。
小行年古代星相方术的一种，指推算人的流年运势、吉凶祸福的占卜活动。
合抱遗经怀抱儒家经典潜心治学，典出《后汉书》“抱膝诵遗经”的典故，指代不慕荣利、深耕典籍的隐居生活。
玉川本指唐代诗人卢仝的自号“玉川子”，其隐居不仕、以治经吟诗为乐，这里代指清幽的隐居治学之地。
地行僊即地行仙，古代传说中不必飞升天界、居于人间就能逍遥长寿的仙人，常用来形容无拘无束的隐者。
京洛原指洛阳，这里代指北宋都城汴京（今河南开封）。
羁旅长久漂泊寄居在异乡。
鵰鹗雕和鹗都是性情凶猛的飞禽，这里代指官场中奔竞钻营、追逐高位的世俗之人。

赏析

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这首诗没有传统应酬酬和作品的浮泛弊病，通篇以抒怀为核心，用典妥帖自然，情感沉挚真切。首联借用玉川子卢仝的典故起笔，直接点出自己早已看淡流年吉凶、向往隐居治学生活的本心，开篇就脱尽尘俗烟火气。

颔联与颈联形成鲜明的虚实对照：一边是遥想友人逍遥似仙的自在状态，一边是自己困居京师风尘、辗转漂泊的失意处境，江南故乡云水渺茫、归思难收，两相对比之下，久滞异乡的羁旅愁绪显得格外厚重动人。

尾联更是直抒胸臆，以南归鸿雁托寄归梦，断然表明自己不愿追逐世俗功名、不肯攀附奔竞的心志，收束刚劲有力，将全诗的情志落点从个人乡愁升华为对官场奔竞风气的厌弃，余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代名臣张守的酬和诗作，收录于其文集《毗陵集》，属于典型的次韵酬答作品。

当时作者正宦游久居北宋都城汴京，收到友人以“川”字为核心韵脚的寄赠诗作后，依原作韵脚次序创作此诗，抒发自己久滞官场、思念故土的真实情志。