舞曲歌辞 白鸠辞

铿鸣钟,考朗鼓。
歌白鸠,引拂舞。
白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均,食不噎,性安驯。
首农政,鸣阳春。
天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。
阙五德,无司晨。
胡为啄我葭下之紫鳞,鹰鹯鵰鹗,贪而好杀。
凤皇虽大圣,不愿以为臣。

译文

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敲响洪亮的鸣钟,击打着高亢的朗鼓。
高唱《白鸠》的乐曲,跳起拂舞的舞步。
白鸠的洁白世间没有谁能与之比肩,霜一样的外衣雪一般的襟怀实在值得珍视。
哺育七只幼鸟总能做到公平均待,进食不会噎阻,性情和善温顺。
它最先昭示农耕时令,啼鸣唤醒阳春芳辰。
天子在玉杖之上雕刻白鸠的形象,把刻着白鸠纹饰的玉杖赐给年长的老人。
白鹭虽然也是白色却并非纯粹真洁,外表颜色素净内里心地却不存仁。
它欠缺五种德行,也不能像雄鸡一样报晓司晨。
为何要啄食我芦苇下的紫色游鳞,还有那些鹰鹯雕鹗之流,本性贪婪而喜好杀生。
凤凰就算是世间最神异的瑞鸟,也不愿把这些恶禽当作自己的臣属。

注释

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  • 铿敲击金石发出的响亮声响,这里指撞钟。
  • 考敲击,击打。
  • 拂舞魏晋时期流行的杂舞名,原本出自江南,持拂子而舞。
  • 含哺口中衔着食物,这里指亲鸟哺育幼鸟。
  • 耆人六十岁以上的老人,古代有赐玉杖给高龄长者的礼制。
  • 匪仁没有仁德,“匪”通“非”。
  • 阙五德欠缺五种德行,古代认为鸡有文、武、勇、仁、信五德,白鹭不具备这些品性。
  • 葭初生的芦苇。
  • 紫鳞代指水中的游鱼。
  • 鹰鹯鵰鹗四种猛禽,这里用来比喻朝中贪残暴虐的奸佞权臣。

赏析

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这首诗全程采用传统比兴手法,以禽鸟喻人世,层次分明寄寓遥深。开篇先极力铺陈白鸠的瑞善品性,对应儒家理想中的仁政形象,符合古代瑞鸟文化的传统认知。

随后笔锋一转,先批判白鹭外洁内污的伪善面目,再痛斥猛禽贪残好杀的恶行,暗指朝堂上两类奸邪势力:一类是表里不一欺世盗名的伪君子,一类是手握权柄残害忠良的暴臣。最后以凤凰不屑与恶禽为伍收束全诗,直接表明诗人的立身准则,风骨峻切,寄托了诗人对清明政治的向往和绝不与世俗奸邪同流合污的傲岸人格。

创作背景

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这首诗是李白沿用乐府古题《白鸠拂舞辞》创作的讽喻作品,一般认为作于唐玄宗天宝年间,李白在长安供职的时期。

白鸠是古代传说中的瑞鸟,古人认为白鸠出现象征天下太平、老者得养、政通人和,李白借这一传统意象托物言志,暗讽当时朝堂奸邪当道、残害生灵的乱象,抒发自己不与奸佞同流合污的高洁志向。