和陆元钧颂四首 其三

千里之外的远道来客究竟体悟到了什么？一念之间超脱凡俗，心念不再有去往或停留的执念。
全然放下所有牵绊，如同在烈火之中生长的青莲，谁又能再去执着于那本就不存在的“无生”执念呢。

• 无去住禅家核心术语，指心念完全超脱束缚，既不执着于“去往”的动向，也不执着于“停留”的状态，获得绝对的精神自由。
• 火中莲禅门经典意象，原指出淤泥而不染的青莲可以在烈火中安然绽放，象征修行者即便身处俗世烦恼的业火之中，也能保持心性的清净通透。
• 无生路禅家术语，原指不生不灭的涅槃境界，此处特指修行者对“无生”这一终极概念产生的新执念。

这是一首典型的禅宗偈颂诗，全程以机锋接引，没有多余的景物描摹，层层递进阐释禅修的核心要义。

开篇两句点出访客所证得的初层禅境，一念超脱之后，便不再被时空、来去的世俗概念所束缚。后两句更进一层翻转禅理，指出修行者即便做到了全身放下、如火中莲一般清净，也不能落入新的执念，连“无生”的终极义理本身也不能执着，尽显临济宗禅风峻烈、不落任何一边的特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释惟照的禅门酬唱作品，属于和居士陆元钧所作禅颂的四首组诗中的第三篇。

陆元钧名陆游，是北宋末年知名的禅门居士，与诸多禅林高僧交游密切，二人常以偈颂往来勘验禅理，这首诗便是当时二人禅学机锋往来的记录。