颂古五首 其一

酒经过不断缩滤滋味反而越发醇厚，违背本心的人行事只会越发困穷。
精铁铸就的钢刀天然锋利，根本用不着费力反复打磨。
当年头戴斗笠脚穿草鞋四处参禅的行脚僧如今身在何处？我若撞见牵来便当面施以凌厉机锋斩断妄念。

• 磨砻指打磨、磨砺，这里引申为刻意向外修行求索。
• 草鞋头戴禅门常用代称，指头戴斗笠脚穿草鞋、四处云游行脚参禅的云水僧人。
• 劈面舂禅门机锋语，原指舂米的捣击动作，这里引申为当面施以峻烈的机锋，直接斩断学人向外攀援的虚妄执念。

这首禅偈完全摒弃了玄虚晦涩的佛理术语，全用民间浅白的俗谚说理，生动直白毫无滞碍之感。

前四句以三组日常事物作比，层层递进点明核心禅理：酒经浓缩更醇，背道失心必穷，钢刀本自锋利无需外磨，直指众生本来具足的清净自性，不需要刻意向外苦修，只要守护本心自然契合大道。末两句陡转机锋，以极为泼辣的禅门作略，呵斥那些弃却本真、四处云游向外求法的学人，尽显宋代禅门峻烈的接引家风，是禅偈作品中极具代表性的佳作。

这首诗是宋代曹洞宗高僧释惟照所作的禅门偈颂，属于“颂古”类作品，即禅宗祖师以诗偈形式对古代著名禅门公案进行的评唱阐释。

释惟照活跃于北宋末年至南宋初年，长期在江浙一带住持名刹接引学人，主张禅者的本分自性本自圆满具足，不假向外驰求，这首偈正是他禅学思想的典型体现。