越州道中杂诗十三首 其十

扬雄探求儒家圣人的学问境界，造诣之深哪里只是远超凡俗的学者。
他决然撰写成传世著作，仿《易》所作的《太玄》足以和《论语》比肩。
自古以来的各类文字训诂之学，像扬雄这样的成就本就远超寻常。
谁能说千百年后的读书人，会真的轻易认可他的学术论断呢？

• 扬雄西汉后期著名学者、文学家，字子云，曾模仿《周易》作《太玄》，模仿《论语》作《法言》。
• 圣域儒家圣人的学问与道德境界。
• 何啻何止、哪里只有。
• 准易指扬雄模仿《周易》所作的《太玄》一书。
• 轻许轻易地赞许、认可。

这首诗是典型的宋代理学家的论学诗，没有描摹旅途风物，直接以议论入诗，品评汉代大儒扬雄的学术贡献。

全诗一反后世部分学者贬低扬雄、仅将其视作辞赋家的偏见，高度肯定扬雄能够直追儒家圣人的境界，将其著作与儒家经典《论语》并举，体现出两宋之际理学家重道统、重义理的学术取向。全诗语言质朴，说理直白，没有过多的景物铺陈，却在简短的篇幅中寄寓了作者自身的学术宗尚。

这首诗是南宋理学家陈渊所作的《越州道中杂诗十三首》组诗中的第十首，创作于他赴越州（今浙江绍兴一带）游历的途中。

陈渊是程门高弟杨时的门人兼女婿，是两宋之际洛学传承的重要人物，这组杂诗多有感怀古迹、品评前贤的内容，这首诗便是针对汉代学者扬雄的学术地位所发的议论。