越州道中杂诗十三首·其十一

王通本是恪守儒家礼法的士人，但论及天地大道却尚有不足。
虽说他领会了儒学核心的一字要义，见解仍依托诸子之学有所偏颇。
他心意诚挚地尊崇孔子，却没能真正领悟到儒学的真传。
以圣人自居仍毫无疑虑，自行续作经典又算得上什么过失呢？

• 王通字仲淹，号文中子，隋代著名大儒，曾效仿孔子续作六经，是隋唐儒学转型阶段的代表性人物。
• 礼法士严格恪守儒家礼法规范的儒士。
• 诸子指孔子之后的诸子百家的学说与著作。
• 续经王通生前曾模仿儒家六经的体例，创作《续诗》《续书》等多部著作，后世统称这类著作为“续经”。
• 愆过失、过错。

这首诗是典型的宋代理学派论学诗，没有描摹旅途风物，直接以思辨性的笔触评价前代大儒的学术得失，体现了宋儒好以义理裁断前贤的创作特色。

全诗语言质朴无华，全无华丽修饰，完全以理趣见长，既点出了王通学术未能完全契合孔门正道的局限，又对其尊孔续经的行为表达了部分理解，持论公允，是研究陈渊理学思想的重要文本。

陈渊是南宋初期著名理学家，为程门高足杨时的女婿兼门生，学术传承洛学一脉，立身行事与诗文创作都深受理学浸润。

《越州道中杂诗十三首》是他游历越州（今浙江绍兴一带）途中所作的组诗，多为沿途抒怀、评史论学之作，这首是组诗的第十一首，专门针对隋代大儒王通的学术行迹发表议论。