遁斋有感

通达知命的高士哪里会嫌厌祭祀灶神的清修邀约，掌管山泽的官吏怎能够用旌帛去强行招请贤才。
我从来就不贪恋为官所得的微薄俸禄，因此主动叩门归隐的选择，远胜过屈身侍奉权贵。

• 达士指见识通达、不被世俗名利束缚的高士。
• 祠灶请祭祀灶神的邀约，这里代指不涉世俗功利的清修事务。
• 虞人古代掌管山泽苑囿事务的官吏。
• 旌招古代朝廷以旌帛为信物，专程征召隐士出仕的制度。
• 五斗粟指微薄的官俸，典出东晋陶渊明任彭泽令时的俸禄规格。
• 折腰弯腰行礼拜谒，代指屈身侍奉权贵。

这首诗是宋代理学诗中言志类作品的代表，通篇化用隐士典故却毫无堆砌生硬之感，风骨清峻，理趣盎然。

前两句从高士的精神境界落笔，说明真正心怀大道的人，既不会排斥清修守志的选择，也绝不会被官府的功名利禄征召所驱使，从根源上否定了迎合世俗、出仕求荣的合理性。后两句直接化用陶渊明不为五斗米折腰的经典典故，点明自己归隐的本心并非刻意标榜清高，而是从心底里不愿为了微薄的俸禄放弃气节，全诗没有华丽的辞藻，却将儒者坚守道义的人生追求表达得真挚动人。

陈渊是两宋之际著名理学家，为闽学代表人物杨时的入室弟子兼女婿，他的书斋名为“遁斋”，因此自号遁斋居士。

这首诗作于南宋绍兴初年，当时南宋朝廷偏安江南，官场党争倾轧不断，陈渊不愿依附权责同流合污，毅然辞免官职退居乡里，这首诗便是他退隐后明志抒怀的作品。