过江郎岩下少驻感而有作

三座奇峰挺拔屹立在苍崖之巅，朝朝暮暮都被云烟自然环绕包裹。
多年来它的秀色很少完全显露在人前，此刻云雾散尽全貌露出，万山都迎来清晓。
它沉静不动从古到今伫立不变，只有路上的往来行人徒然老去。
我体悟到这个道理已经很久，却总被世俗尘事牵绊感慨俗缘未了。
我反而责怪神龙栖息在这山顶之上，独自蜷伏在老旧的深沼之中。
风云际会的时机难道不会到来？你怎忍心看着饥寒的百姓日日流离纷扰。
我如今尚且不能呼唤你降下甘霖拯救荒年，明朝一早我就要策马启程，迎着满路霜风赶路了。

• 卓立挺拔屹立。
• 苍崖表苍青色山崖的顶端。
• 亘今昔横贯从古到今的漫长时间。
• 蟠蜷伏、盘绕居住。
• 风雷际会古代常以风云风雷遇合比喻贤臣得到机遇施展抱负，也指神龙行雨的时机。
• 饥氓饥寒的流民、灾民。
• 呵汝呼唤你，这里指呼唤神龙。

这是一首跳出传统山水纪游格局的作品，开篇六句先摹写江郎山的奇景：三峰卓立、云烟缭绕，晓色中全峰显露的画面极具冲击力，又以山峰万古不变的永恒感，反衬尘世中人的生命匆促，自然引出后文对自身俗事萦牵的感慨。

全诗最有价值的部分在后半段对神龙的诘问，诗人没有停留在游山赏景的闲适层面，而是借神龙本该兴云布雨拯救苍生的属性，直接抒发对灾民流离的关切，以及渴望施展抱负救济乱世的情怀，把理学家忧民的仁心体现得十分真切。

全诗语言质朴沉挚，没有雕琢的辞藻，融山水写景、人生哲思与现实关怀于一体，结尾以明朝早行收束，把未尽的感慨留到霜风前路之中，余味悠长。

这首诗的作者陈渊是两宋之际著名理学家，为闽学代表人物杨时的弟子，世称默堂先生。江郎岩即如今浙江衢州的江郎山，以三峰凌空卓立的奇景闻名，当地自古流传山中有神龙栖息的传说。

这首诗作于南宋初年宋金对峙、灾荒频发的时期，诗人途经江郎山特意停驻游览，见到山景联想到民间的疾苦，心有所感写下这篇兼具纪游与言志色彩的作品。