晓登严陵钓台和安止所留诗

溪山有底好,适契贫士欲。
敢论生不侯,但喜梦非仆。
千秋钓台水,不濯市朝足。
而我独何人,得寓尘埃目。
携筇纵朝步,初日穿林麓。
西风扶两腋,一举千里鹄。
东窥夫差国,繁华混真俗。
浊流驾颓波,一往不可复。
之子居其间,嗜古追前躅。
为寄无弦琴,一和郢中曲。

译文

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这溪山景致到底有多么美好,恰好契合了贫寒之士的隐逸志趣。
不敢妄论人生一定不能封侯,只庆幸自己不会做那趋炎附势的奴仆。
流淌了千秋万代的钓台江水,从来不会去洗涤市井朝堂中追名逐利的脚足。
而我这样平凡的人究竟是什么福分,能够亲临这远离尘俗的胜景开阔眼界。
我拄着竹杖趁着清晨信步漫游,初升的太阳刚刚穿透山林的山麓。
清风吹拂着我的两腋生起凉意,就像那一飞千里的鸿鹄超脱世俗束缚。
向东眺望当年夫差的吴国旧地,昔日的繁华早已混杂在尘世真伪之中。
浊浪裹挟着颓败的时光滚滚而去,过往的盛景再也不可能重新恢复。
我的友人就居住在这一带,喜好古道追慕前贤的行迹风范。
我特意为他寄去无弦的素琴,一同唱和这高雅脱俗的郢中乐曲。

注释

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  • 严陵钓台东汉隐士严光垂钓的遗址,后世用来代指隐逸高人的居处。
  • 底宋元时期口语,意思是“何、什么”。
  • 契契合、投合。
  • 市朝市井与朝堂,代指争名逐利的世俗官场。
  • 携筇拄着竹杖,筇是古代用来制作手杖的竹子,代指手杖。
  • 林麓山林的山脚地带。
  • 前躅前贤的行迹、风范。
  • 郢中曲出自《文选》典故,指高雅脱俗的乐曲,这里比喻友人志趣高洁的诗作。

赏析

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这是一首典型的借景咏怀的古迹唱和诗,全诗将登临所见的清景、缅怀前贤的情志、吊古伤今的感慨完全融合在一起,没有丝毫割裂感。

开篇四句直接点出严光不慕王侯、傲视尘俗的高风亮节,用“不濯市朝足”的意象精准提炼出钓台江水承载的千年隐逸精神,立意高远不落俗套。中间六句写清晨登临的所见所感,乘风如鸿鹄的比喻浪漫洒脱,眺望吴地遗迹的咏史感慨沉郁厚重,在今昔对比中暗寓对世俗繁华的否定。最后四句收束到唱和的主旨,点明自己与友人追慕古贤、不随流俗的共同志趣,余味悠长。全诗语言质朴清劲,兼具宋代理学家诗作的理趣与写景抒情的真情实感。

创作背景

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这首诗是南宋初年理学家陈渊的作品,收录于《默堂先生文集》卷二,是诗人登临严陵钓台时,步友人安止所留诗作的韵脚创作的唱和作品。

严陵钓台位于今浙江桐庐富春江畔,相传是东汉高士严光(字子陵)隐居垂钓的旧址,历来是文人墨客追慕隐逸高风、抒发怀古情志的经典名胜。当时陈渊正辗转游历江浙一带,探访前贤遗迹,借登临胜景的机会与友人互通心志。

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