省题笔谏诗

有志之士深切地为君主社稷担忧，便借手中的笔来报效忠心。
只求从本心出发持守正道，不在字句上刻意追求工巧华美。
义理自然从胸襟中流露而出，情志借着笔墨完全贯通。
一句以毛笔作喻的谏言，传承下千古以来史鱼般的正直风骨。
将匡时的心意寄托在挥笔书写的动作之上，在辅佐君主匡正过失中成就声名。
谁能知晓哪怕是执掌技艺的人，他的功绩也能和直言敢谏的诤臣相等同。

• 省题即省试诗，唐宋时期进士科由尚书省礼部主持的应试诗，有严格的格律和主题要求。
• 笔谏典故出自唐代书法家柳公权，他借向唐穆宗讲解用笔之道的机会，委婉劝谏君主心正行端，后世便称这类借笔阐发正道的进言为笔谏。
• 翰墨原指笔墨，这里代指书法、文章等书写创作活动。
• 毛颖毛笔的代称，出自韩愈所作寓言《毛颖传》，以拟人手法为毛笔立传。
• 史鱼春秋时期卫国的著名谏臣，一生正直，死后以尸谏卫灵公进用贤才，被孔子誉为“直哉史鱼”。
• 补衮衮是古代天子的礼服，补衮原指补救天子礼服的缺损，后世用来指代臣子辅佐君主匡正施政的过失。

这首诗完全跳出了普通咏物诗描摹毛笔形态功用的俗套，以理学家的视角直接切入主题，开篇就将笔的价值和志士忠君的内核绑定，立意高远正大，完全符合宋代省试诗“雅正”的评判标准。

其中“但于心取正，不向字求工”两句，鲜明体现了宋代理学家重道轻文的核心文学观念，认为书写、为文的根本目的是端正本心、阐扬义理，完全不必刻意追求字句的雕琢工巧，和后世“文以载道”的主张一脉相承。全诗对仗工整，用典贴切，最后将执笔者的功绩和千古诤臣并列，把普通的书写技艺提升到了关乎社稷正道的高度，义理通达，毫无应试诗常见的板滞堆砌弊病。

这首诗是宋代典型的省试应试诗，也就是俗称的试帖诗，是陈渊参加尚书省礼部主持的进士考试时所作。

陈渊是两宋之际著名理学家，为程门四大弟子之一杨时的女婿，一生恪守理学宗旨，主张儒者当以正心诚意为本，辅佐君主行道，这首诗正是他理学思想在应试创作中的直接体现。