次韵茂通喜雨

大军行进丝毫不侵犯民间秋粮财物，安坐之间就擒获了像朱泚、黄巢那样的凶顽叛首。
祥和的气息自然能扭转年岁的旱情，丰收的年景定然会在秋高气爽之时得到应验。
涨满的江河处处都能通行飞驶的船只，我何时才能解下身上的佩剑从容归隐？
要让江南广袤千里都受到雨水的润泽，必须使得全天下都被教化熏陶，归于太平。

• 次韵也称步韵，古代诗词和作的一种方式，要求所创作的和诗韵脚的用字、次序都与原作完全一致。
• 凶渠凶顽的首领，此处代指作乱的叛匪头目。
• 泚与滔分别指唐代叛乱藩镇朱泚、唐末起义领袖黄巢，此处以历史上的知名乱臣代指当时的叛贼。
• 騐同“验”，意为应验、验证。
• 飞鹢指飞驶的船只，古代习俗常将鹢鸟的形象绘制在船首，后世便以鹢代指行船。
• 孟劳中国古代传说中的名刀，此处代指佩剑、兵器。
• 甄陶原指烧制瓦器的工艺，引申为对百姓的教化培育，也代指天下太平有序的治世状态。

这首诗不同于一般书写喜雨的闲适篇章，将平乱功绩、天降甘霖与士大夫的治世抱负融为一体，格局开阔，全无小家子气。

开篇先颂官军平乱的功业，点明乱局已定是祥和之气感召甘霖的前提，直接跳出了普通喜雨诗只描摹自然景物的局限，立意就高出一筹。

后两联由眼前的雨景生发开去，从江河通船的实景，联想到解甲归田的个人期许，最终又升华为普降恩泽、教化大行的天下理想，将一己的喜雨之喜，升华为心怀万民的仁者情怀，是宋代理学家诗人创作风貌的典型体现。

这首诗是南宋初年理学家陈渊的作品，收录于《默堂先生文集》中。

当时宋金交战，江淮一带兵乱频仍，又恰逢久旱，百姓生计困顿，在官军平定地方叛乱之后，恰逢天降大雨，友人茂通作喜雨诗抒怀，陈渊便依其原韵次序创作了这首和作。