书心画诗

书法的真谛要从内心体悟获得，很难只在笔端的形迹间寻觅。
想要领会精神与大道相合的境界，才悟到书画创作原本发自本心。
篆书隶书在秦代之后就不再是上古原貌，楷书行书从晋代流传直到如今。
那些奇绝的书迹都留存于笔墨之间，精妙的意趣原本就生发于创作者的胸襟。
笔力雄健如雄狮掀翻巨石，笔势飞腾似飞鸟冲出密林。
古人学书追求笔法端直纯正，永字八法的要义如同声与音相伴相生。

• 神合指创作主体的精神与艺术本质、创作规律高度契合的境界。
• 篆隶篆书和隶书，是秦汉时期先后流行的代表性书体。
• 真行真书即楷书，行书，二者是汉末之后逐渐成熟，在晋代达到艺术巅峰的书体。
• 翰墨原指笔墨，后代代泛指书法、绘画作品。
• 猊狻猊，古代对狮子的别称。
• 骞腾飞腾、升腾的样子，这里形容笔势灵动奔放。
• 八法即永字八法，是古代书家总结的汉字点画用笔的八种基本法则，后世常以“八法”代指全部书法技法。

这首诗是宋代理学家论书诗的经典作品，通篇围绕汉代扬雄提出的“书为心画”核心命题层层递进，完整阐发了书法艺术的本质规律。

开篇就跳出了单纯讲求技法的误区，提出书法真谛要向内求索而非向外逐迹的核心观点，之后梳理书体演变脉络，指出所有传世经典书迹的生命力都源自创作者的内在胸襟，最后以两个极具画面感的比喻摹写笔势，落点到“心正才能笔正”的理学艺术观，逻辑严密，说理通透，兼具思想深度与艺术感染力。

这首诗出自南宋理学家陈渊的《默堂先生文集》，是宋代论书诗的代表性作品，专为阐发传统书论中“书为心画”的核心命题而作。

陈渊是程门高足杨时的弟子兼女婿，深受理学“求诸本心”思想的影响，这首诗正是他以理学视角观照书法艺术，总结创作规律的题咏之作。