颂古二十八首 其五

世间凡夫终日忙乱手足无措，妄现种种神异鬼怪的虚妄形相。
禅门的棒喝也打不破这本来真性，锋利刀刃也割不断这天然本源。
世人在娑婆世间辗转奔走数千回，每一处每一步都不曾离开佛性本体。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏古代禅宗公案，阐发禅门妙理。
• 阎浮即阎浮提，梵语音译，原指古印度的阎浮树，后代指娑婆世界、人世间。
• 跳踯辗转奔走、往来奔波的样子。
• 空王殿空王是佛的尊称，空王殿代指佛性本体、人人本具的清净真性。

这首禅诗全无晦涩的宗教说教，全用生动的意象点破禅家核心要义。开篇两句描摹世人迷妄状态，终日向外驰求忙乱，追逐种种虚妄的外相，认假为真，不得解脱。

中间两句陡然一转，点出人人本具的真性是超越形质的存在，它不随外力毁坏，没有任何凡俗事物可以损伤割裂它，是众生本自圆满的宝藏。最后两句收束全篇，点明哪怕世人在尘世间流转千万次，其本性从来都不曾远离佛性，不必向外苦苦追寻，当下即可明心见性。全诗语言质朴刚健，充满禅门机锋，读来令人豁然开朗。

这首诗是宋代临济宗禅僧释道川所作的禅门颂古作品，属于禅宗专门歌咏古德公案、阐发禅理的特殊文体。

释道川生平大致活动于南宋高宗时期，他参禅得法之后，创作了二十八首颂古诗，借历代禅宗公案的意象，点破世人向外求佛的迷执，引导学人明见自家本具的清净佛性。