颂古二十八首 其二七

拿着手杖探入水中，才能真切知晓水的深浅程度。
路途遥远才能检验出马的脚力强弱，相处年岁长久才能辨别人心的真伪。
世间常有子女不孝顺、父亲不慈爱的悖理状况。
只做表面恭敬却没有礼义的根基，本该亲近的人也会生出疏离隔阂。
不闯过那惊心动魄的大浪险滩，就很难捕获到称心如意的鱼。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗歌形式歌咏阐释古代禅门公案的义理，用来开示引导修行者。
• 恭而无礼语出《论语·泰伯》，此处指只做表面恭敬的姿态，却没有内在的礼义根基。
• 称意鱼称心合意的鱼，此处以世俗捕鱼的收获为喻，指代修行者追求的开悟境界。

这首诗完全摒弃了禅门偈语常见的晦涩玄虚，通篇以大众熟知的世俗经验层层递进说理，理趣通透平实。

开篇两句以探水知深浅的日常动作起兴，直接点出禅修不能只靠听闻言说，必须亲身实证才能把握真谛的核心主张。紧接着化用民间俗谚“路遥知马力，日久见人心”，进一步说明所有真实的认知都必须经过时间的检验，无法靠虚浮的标榜获得。中间四句跳出常规的世俗伦理说教，点出世间伦理关系的相对性，破除修行者对“孝慈”“亲疏”这些名相的偏执。收尾两句以捕鱼要闯浪的比喻收束，点明想要获得真正的开悟境界，必须敢闯修行路上的重重关隘，不能畏缩退避。全诗语言质朴如话，没有丝毫雕琢痕迹，是宋代禅林通俗偈颂的代表性作品。

这首诗是南宋临济宗高僧释道川所作的《颂古二十八首》组诗中的第二十七首，属于禅宗特有的颂古类作品。

释道川早年曾担任县吏，后来出家得法，一贯主张用通俗浅近的日常事理点化修行者，避免使用晦涩难懂的禅门机锋，这首诗便以民间俗谚和生活经验为载体，传递禅修需亲证、历事才能见性的核心要义。