颂古二十八首 其二四

不要妄自争执自他分别与山河境相的差异，一旦挑起纷争干戈，局面往往就到了难以挽回的地步。
不妨看看古来将军施展神武谋略的模样，凭手中两口清寒利剑，当下就能勘定龙蛇高下、平息所有纷争。

• 颂古禅宗特有文体名，指就古代禅宗公案所作的颂诗，用以阐发禅理机锋，接引学人开悟。
• 干戈原指盾牌与戈矛两类兵器，此处代指众生因分别心而起的对立、纷争。
• 武略原指军事谋略，此处喻指明眼禅者的般若智慧与勘验学人、截断妄念的机用。
• 龙蛇原指品性迥异的两类生灵，此处代指迷悟、凡圣、高下的种种分别妄见。

这首诗完全跳出了普通咏史诗的叙事逻辑，以世间武事为喻，通篇暗藏禅门机锋，是宋代禅诗“以俗事显真机”的典型作品。

开篇两句先破凡夫的我执与法执，点出众生因妄分自他、境我而起的无休争斗，最终只会落得不可收拾的乱局。后两句翻转一层，以将军挥剑勘定局面的刚劲意象，喻指明眼禅者当下截断众流、破除一切分别妄见的彻悟境界，爽利干脆，全无拖泥带水的习气，把抽象的禅理具象化为极具冲击力的画面。

释道川是南宋初年临济宗的著名禅僧，俗姓翟，早年曾担任县吏，因追捕盗贼堕水时有所省悟，后参访圆悟克勤禅师得法，禅风峻爽利落。

《颂古二十八首》是他以禅宗历代著名古公案为题材创作的禅诗组诗，这首第二十四首以世俗的军事征伐为喻，来阐释禅门破除我执、勘断迷悟的核心宗旨。