偈三十五首 其一

家传的旧青毡本来就属于我们自家，日常行用之中哪里会有丝毫欠缺。
要想体悟这其中的禅门核心要义，唯有真正明心见性的大德才能契合。

• 青毡本指世代家传的旧物，出自《晋书·王献之传》，此处为禅门常用喻体，指代人人本自具足的清净佛性、本地风光。
• 欠阙同“欠缺”，指缺少、不足。
• 里许宋元时期口语，意为这里面、其中。
• 清规本指禅门寺院的戒律规范，此处引申为禅门修行的核心奥义。
• 君子可八禅门隐语，暗指八正道、八大人觉等佛法核心要义，唯有真正悟道的修行者才能领会契合。

这首禅偈用典自然妥帖，全无晦涩的宗教说教气，以家常的“青毡”为喻，直接点出佛性本自具足、不必向外寻觅的核心禅理，消解了修行者向外求法的妄念。

全诗语言浅白如话却暗含机锋，前两句平铺直叙点出本分事，后两句陡然一转，点明这种禅门奥义绝非俗子所能领会，唯有真修实悟的君子方能契入，余味悠长，深得禅偈随方接引的妙处。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释祖珍的禅门开示作品，收录于《全宋诗》与《枯崖祖珍禅师语录》中。

两宋时期禅风极为兴盛，各地宗门禅师常以简短通俗的偈语接引初学，破除学人向外驰求的妄念，这首作品就是这类禅门文字的典型代表。