偈三十五首 其三十四

居于简陋街巷之中闭门只专心读书，完全没有世俗杂事侵扰，心境始终像最初那般澄澈安宁。
等到机缘成熟之时在西窗下安坐化去，这等禅悟境界的力量甚至能撼动须弥神山，令它在浩茫的宇宙虚空中回旋。

• 陋巷简陋狭窄的街巷，此处指代禅僧清苦朴素的修行居所。
• 了无完全没有，丝毫不存在。
• 尘事世俗间的杂务、俗念。
• 坐脱禅门术语，指修行有得的僧人安坐之际无疾圆寂、自在化去的境界。
• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的至高巨大神山。
• 太虚佛教概念，指代广阔无垠、包容万物的宇宙虚空。

这首禅偈的艺术表达极具反差张力，前两句以极平实的白描手法铺陈日常修持状态：居陋巷、闭门户、摒尘事、唯读书，没有任何玄虚的修饰，尽显禅者安住本心、不向外求的平实修为。

后两句笔力陡然振起，将寻常的坐化场景写出了撼动天地的气魄，把佛教“一念可纳三千大千世界”的抽象禅理完全具象化，小我的解脱之力竟能惊动神山、回旋太虚，全无说教的枯寂感，尽显宋代临济宗禅风洒脱超迈的典型特质。

这首诗是宋代临济宗高僧释祖珍所作的禅门偈颂，收录于《全宋诗》释祖珍名下的组诗《偈三十五首》序列中。

偈颂是禅门用来传递禅理、印证修持境界的韵文体裁，这首作品是作者对自身日常修行状态与终极禅悟体验的直白书写，反映了两宋时期丛林禅僧安住清苦、不逐外尘的普遍修行风气。