偈三十五首 其十二

想要找到走失的牛必须先寻访它留下的踪迹，修行求道的核心是体悟无妄无执的本心。
踪迹真实存在牛就一定不会走远，放下刻意求索的执念契合无心状态，大道自然很容易证得。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来阐释禅理的短韵语，通常直白浅近，意在直指本心。
• 寻牛禅宗常见喻象，以寻找走失的牛，比喻修行者寻觅、回归自身清净本心的过程。
• 无心禅家核心概念，指远离所有妄念分别、不刻意执着求索的本然清净心体。

这首偈完全摒弃了晦涩的教义堆砌，用最浅白的日常类比直接击穿了很多修行人向外驰求的执念。

开篇将寻牛访迹和学道求无心直接并置，直接点出修行的根本方向不在外境，而在向内返观自心；后两句顺着逻辑进一步推进，只要踪迹可寻牛就不会丢失，一旦放下刻意求道的“有心”状态，契合无心的本然，大道自然触手可及，完全契合禅门“明心见性”的核心宗旨，是典型的接机开示的上乘禅偈。

这首偈颂是南宋临济宗杨岐派僧人释祖珍所作，收录于《枯崖祖珍禅师语录》中，是他为开示门下学人创作的三十五首禅门偈语之一。

两宋时期禅林盛行以“牧牛”喻调伏心念的修行传统，各类牧牛图颂在僧俗间广泛流传，这首偈正是借用当时修行人熟知的寻牛公案，点破向外求道的误区。