偈三十五首·其二十六

我所证得的佛法无上智慧，精妙玄微是世间最顶尖的存在。
世间众生的根器大多愚钝，沉溺于世俗享乐被无明痴念蒙蔽了双眼。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来阐发佛理的韵文诗体，篇幅短小、义理直白。
• 智慧此处特指佛教修行证得的无上菩提智慧，区别于世俗层面的智巧心机。
• 诸根钝根指众生的感官与天赋根器，钝为愚钝昏昧，意指众生的先天根性昏劣愚钝。
• 着乐着是执着沉溺，意指众生沉迷于世俗的声色享乐无法自拔。
• 痴所盲痴是佛教“贪、嗔、痴”三毒之一，指无明愚痴，意为被愚痴蒙蔽了本心与视线。

这首禅偈完全摒弃了文人诗的用典与辞藻修饰，语言质朴直白，直接点出佛法智慧的至高属性与凡夫众生的普遍迷障，禅理通透，直指人心。

全诗以对比手法展开，先扬无上智慧的微妙第一，再点出众生沉沦的根源是耽溺享乐与无明愚痴，没有多余铺陈，完全契合禅门偈颂“明心见性”的创作宗旨，读来简短有力、发人深省。

这首禅偈是宋代临济宗僧人释祖珍的作品，收录于《全宋诗》，是他阐发禅门要义的三十五首偈颂中的第二十六首。

两宋时期禅风大盛，禅僧普遍以通俗浅白的韵文偈颂传递佛法核心义理，规避晦涩的经文考据，方便普通信众快速领会禅理。