偈三十五首 其二十七

眼睛如果保持清醒不昏沉睡去，所有虚妄的幻梦杂念自然就会消弭。
本心如果守持正念不起分别妄念，世间万种事物法理本质全然平等同一。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅门中专门用来阐释禅理的韵语诗句，篇幅通常短小凝练。
• 诸梦字面指各类睡梦，此处代指修行中生出的所有虚妄杂念、颠倒妄想。
• 万法佛教专有名词，指代世间一切存在的事物、现象与义理。
• 一如佛教专有名词，指万物的本质完全平等、没有差别，是绝对同一的真如状态。

这首禅偈以极其浅近的日常体验切入，阐释了南禅“无念为宗”的核心要义，开篇从人人都有过的“睡而生梦”的经验说起，完全不用晦涩的佛典术语，就把破除妄念的修行道理讲得通透直白。

全诗四句两两对仗，节奏明快，理趣浑然，没有丝毫说教的生硬感，体现了宋代禅偈通俗化、生活化的典型特征，千百年来一直被禅门学人当作收摄心神、守持本心的简易修行口诀。

这首禅偈收录于《全宋诗》卷一八八五，是宋代临济宗僧人释祖珍参悟禅理、接引门下学人的开示作品，属于他所作的三十五首禅理偈颂中的第二十七首。

宋代丛林盛行以简短韵语点破禅机的偈颂创作风气，释祖珍长期住持福州西禅寺，在当时福建禅林颇具影响力，常以贴近日常的浅白语句向弟子传递明心见性的修行要义。