偈三十五首 其三十

剃除须发穿上僧人的法衣，修行精进应当遵从古佛传下的仪轨。
心中没有妄念生起时亲自体悟证得，才知晓佛法的精妙难以用言语思量。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅门中用来宣讲佛法、抒发禅悟心得的韵文诗体。
• 精进佛教六度之一，指修行时专心一意、毫不懈怠的努力状态。
• 一念不生禅修的核心境界，指心中没有任何妄念、分别心升起，处于完全清明的觉悟状态。
• 我法这里指佛门所证得的至高佛法，也指代修行者自身所体悟的禅理。

这首禅偈语言质朴直白，完全以开示的口吻传递修行要义，没有使用晦涩的典故，契合禅门不立文字、直指人心的宗旨。

前两句从外在的修行规范入手，点明出家修行首先要摒除世俗形貌、恪守古佛传下的仪轨法度，是修行的基础功夫。后两句向内求法，点出禅修的核心不在于对外在仪轨的执着，而在于破除妄念之后的亲身体悟，最终证得佛法难以言说的至高妙境，层层递进，理趣通透，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗僧人释祖珍所作的禅门偈颂，属于组诗《偈三十五首》中的第三十篇。

偈颂是禅门祖师用来开示学人、传递禅理的韵文作品，这首诗是作者为初入佛门的修行者开示修行要义而作，旨在点明禅修的核心路径。