偈三十五首 其三十一

人本具的清净本心如同孤悬的圆月，清虚明净，通达无碍。
它的光明从古照耀至今，没有一丝一毫的遗漏。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教、禅宗僧侣用来宣述禅理、表达悟境的韵文短句。
• 心月禅宗经典中常用的比喻，将人本自具足的清净佛性、本源本心比作圆月，形容其圆满无缺、光明澄澈的特质。
• 虚明洞透形容本心清虚明净，没有任何尘俗妄念的遮蔽，通达内外，毫无滞碍。
• 丝毫不漏指清净本心的光明遍在，不会遗漏任何一处，也没有丝毫妄念夹杂其中。

这是一首典型的宋代禅偈，通篇以“月”为核心喻体，不事雕琢，言简义丰。

前两句直接点出本心的体性：孤圆如满月，虚灵明澈，通透无遮，把抽象的佛性特质用具象的明月意象写得可感可触。后两句转而写本心的功用：光明亘古长存，照耀古今，没有任何遗漏，暗合禅宗“本性无始无终、遍在一切”的核心义理。全诗没有堆砌典故，语言清通简净，完全契合禅门开示直指人心的风格，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首禅偈收录于《全宋诗》，是宋代临济宗禅僧释祖珍的开示之作。

释祖珍俗姓林，年少出家，后住持福州雪峰崇圣寺，接引学人无数，这组偈语共三十五首，均为以浅白诗语阐释禅宗明心见性核心义理的作品。