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释普信
宋代 · 诗
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残雪既消尽,春风日渐多。
若将时节会,佛法又如何。
译文
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残剩的积雪已经完全消融殆尽,和暖的春风也一天比一天更为繁盛。
如果要顺着时节推移的规律去契悟禅理,那佛法的真义又究竟是什么呢?
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偈
梵语“偈陀”的简称,也叫偈颂,是佛教僧侣用来阐发禅理、记录悟境的短诗体裁。
时节
既指四时节气推移的自然规律,也暗含禅门中接引学人、触发悟缘的时节因缘。
会
契悟、领会,指内心与义理全然契合的深层体悟状态。
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赏析
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这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛教术语,开篇从人人可感的冬去春来实景写起,以残雪消尽、春风日盛的寻常物候,营造出生机萌动的清明氛围,没有半点玄虚色彩。
后两句陡然翻转,将日常时节的体悟与佛法要义勾连,暗合禅门“平常心是道”的核心宗旨,点出佛法并不存在于脱离日用的玄远之处,恰恰就藏在时节流转、万物生长的寻常规律之中,浅白的文字暗藏机锋,理趣盎然,余味悠长。
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创作背景
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这首是宋代禅林流传的禅门偈颂,为临济宗僧人释普信开示门下学人所作。
两宋时期禅宗盛行以日常见闻景物启发弟子明心见性,反对脱离现实生活悬空求索佛法,这类偈颂往往以浅白的语言承载机锋,是当时禅门接引风气的典型产物。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29