颂古九首 其七

世间万物收放流转都暗合方圆自在的事理，唯独赞许渔父那只垂纶行钓的渔船。
皎洁明月与漫岸芦花浑然交融成同一种素色，落霞与孤鹜一同映衬着辽远无际的长天。

• 辊本指车轮滚动，此处引申为世间万事万物的流转往来。
• 渔郎并非泛指普通渔夫，是禅宗语境中代指破除执念、随缘任运的得道修行人。
• 落霞孤鹜共遥天化用王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的经典名句，用以喻指禅境中物我两忘、无有分别的至高状态。

这首禅诗最突出的艺术特色是将文学经典意象与禅门义理无缝融合，全无说教的生硬感。

前两句以“收来辊去”点出万物流转、事理圆融的规律，用渔郎垂钓的日常意象暗合禅宗“不执求取、当下自在”的修行宗旨，浅白的表述下暗含机锋。后两句化用千古名句，将明月芦花、落霞孤鹜两组意象完全打通，消弭了物与我、此与彼的边界，把抽象的“无分别心”禅理转化为极具视觉美感的具象画面，兼具诗的审美意趣与禅的深邃理趣，是宋代禅诗中情理交融的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释普信创作的禅门偈颂，为其《颂古九首》组诗中的第七篇。

两宋时期禅林盛行“颂古”创作风气，禅僧多借世俗熟知的山水、渔隐意象阐释古代禅宗公案，避免直接说教的生硬感，以诗意化的表达传递禅门宗旨，本诗正是这一背景下的典型作品。