颂古九首 其七

在禅机抉择的关键岔口必须分清迷悟生死的路径，霍山禅师径直超拔冲破重重关隘。
虽说他当初以权巧机锋诓骗我远赴三千里求法，却也蒙蔽了世间无数众生的悟道机缘。

• 杈下禅门术语，比喻禅机交汇、修行者必须做出抉择的关键节点。
• 生死路禅宗语，指凡圣、迷悟的分界，即超脱生死证得菩提与沉沦俗世流转的两条路径。
• 霍山指唐代禅僧霍山景通，是当时以机锋峻烈著称的禅门宗匠。
• 赚此处是禅门特有的说法，指祖师接引学人所用的权巧方便、看似欺诳的机锋手段，并非世俗意义的恶意欺骗。
• 瞎却禅门常用语，指蒙蔽众生的智慧眼，令其错失开悟的机缘。

这首诗是典型的禅宗机锋诗作，完全跳脱了世俗诗歌写景抒情的常规路数，以刚劲直白的语言直显禅门旨趣。开篇两句点明禅修的核心要义：修行者必须在关键抉择点明辨迷悟方向，要有直透所有迷障关隘的胆气，不能有丝毫拖泥带水。

后两句更是翻尽公案的常解，以反向的泼辣机锋点出禅法无定、不可拘泥于古人旧公案的核心精神，看似呵佛骂祖指责祖师误人，实则是要打破修行者对古人言句的迷执，尽显临济宗禅风峻烈、直下承当的特色。

释梵思是北宋临济宗的著名禅僧，《颂古九首》是他所作的一组禅门公案诗，这首为组诗的第七篇。

颂古是禅宗独创的文学体裁，以诗歌形式歌咏前代禅门大德的机锋公案，不重文辞华美，专以启发修行者明心见性为旨归，本诗所歌咏的是唐代霍山景通禅师接引学人的著名公案。