颂古九首 其九

腊月二十五这天，云门禅师又唱出了一段全新的禅门妙曲。
但凡有人听闻举扬这段机锋，直要把固守旧见的洛阳人笑翻在地。

• 云门指云门文偃禅师，唐末五代高僧，云门宗的创立者，是禅宗史上以机锋峻峭著称的祖师。
• 闻举着指禅门中听闻、举扬祖师公案机锋的参禅活动。
• 笑杀亦作“笑煞”，意思是笑到极点，形容笑意难以抑制。
• 洛阳人此处代指固守旧有禅解、不知变通的迂腐禅僧，洛阳是唐代禅宗东传的核心地域，历来多有拘守传统经教的法师。

这是一首典型的禅宗哲理诗，全无世俗诗词的写景抒情套路，以极简的白描笔法带出充满机趣的禅门意境。

前两句点出特定时日与云门新曲的意象，暗指禅理从来不是僵化不变的教条，每一次阐发都可以生出全新的意趣。后两句以出人意表的诙谐收束，点破历来不少参禅者执着于旧公案的字面义、死守前人注解的弊病，看似调侃洛阳人，实则是提醒学人禅机活泼泼地，一旦落入知见的窠臼，便只会沦为旁人的笑柄，全诗语浅而机深，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗禅僧释梵思所作的禅门偈颂，属于《颂古九首》组诗的收尾之作。

颂古是两宋时期禅宗极为盛行的文学体裁，通常以通俗的韵语评述古代禅宗祖师的公案机锋，这首诗所颂的是云门宗开山祖师云门文偃的著名禅门公案，借特定时日的禅门传法场景阐发不落窠臼的禅理。