偈八首·其一

敢于在猛虎的嘴边拾取物件，甚至能在毒蛇的头上从容行事。
再也不用循守钉桩摇橹的旧有程式，转头之间便拥有全然不同的自在生涯。
往日那勘破过禅僧的婆子早已被我勘破，大悲寺院里正备着寻常的乡村素斋。

• 毒虵即毒蛇，“虵”是“蛇”的古异体字。
• 钉椿摇橹禅林常用术语，原指行船时先钉稳船桩再摇橹出发，这里比喻循规蹈矩、固守旧有修行程式的状态。
• 婆子勘破指禅门著名的“婆子烧庵”公案：有老婆婆供养一名禅僧二十年，派侍女试探其修为，见僧人执着枯定，便一把火烧了庵堂，斥骂僧人未得真悟。
• 大悲院原指供奉观音大悲菩萨的寺院，这里代指寻常的禅门修行道场。
• 村斋乡村民间的素斋饭食，这里指代禅者日用平常的平实生活受用。

这是一首极具南禅峻烈风格的机锋偈颂，开篇两句便以常人不敢想象的极端险绝场景，塑造出禅者心无挂碍、凡圣不拘的胆气，将最危险的境地化作自在行履的道场，尽显禅宗“无住生心”的精神特质。

中间两句直接破斥了当时禅林盛行的死守渐修程式、循规蹈矩的修行误区，点明只要打破执念，不必困守旧有路径，转身之间便能踏入全新的自在境界，把修行从刻板的清规戒律里解放出来。

最后两句借用家喻户晓的禅门公案，直接宣告自己勘破了所有古人留下的机锋窠臼，最终的禅道并不在玄妙的机锋问答里，而就在大悲院吃斋这类最寻常的日用生活之中，精准契合了南禅“平常心是道”的核心宗旨，语言质朴却机锋四射，余味无穷。

这首偈是北宋临济宗禅僧释明辩的示众开悟之作，属于典型的禅门机锋偈颂。

当时两宋禅林盛行以历代公案勘验修行学人，很多修行人困守古人留下的机锋程式不得开悟，释明辩便借这首偈颂抒发自己的禅悟体验，点破执迷旧有框架的修行误区。