颂古十六首 其二

乡社祭祀的杂舞、村野传唱的俚歌热闹得几乎要把人笑倒，百姓们骑着牛、挑着鸭，三五成群往来嬉游。
众人痛饮三杯美酒之后尽兴各自归家，唯独剩下祭礼用过的猪头挡在路上，反倒阻碍了过往行人的脚步。

• 社舞古代乡社祭祀土地神时表演的民间杂舞，是春社、秋社日的传统民俗活动。
• 村歌乡间百姓口耳传唱的俚俗歌谣，风格直白鲜活。
• 碍塞人挡在道路中间，阻碍行人正常通行。

这首诗最鲜明的艺术特色是以俗入禅，全用乡野俚俗的鲜活画面铺陈，没有任何禅门说教内容，却处处暗合禅宗的核心义理。

前两句铺陈社日狂欢的热闹场景，把凡俗生活的自在尽兴写得淋漓尽致，后两句笔锋一转，以“留得猪头碍塞人”的谐趣画面点破机锋：世人都在追逐热闹尽兴，唯独剩下那点未被消解的世俗执念（以祭神的猪头为喻），反倒成了行路的阻碍。全诗语言直白诙谐，充满乡野真趣，把深奥的禅理完全融入日常烟火之中，毫无生硬说教的痕迹。

释明辩是北宋中后期云门宗著名禅僧，长期在江浙一带弘法，他的诗作多以世俗日常场景阐发禅宗“平常心是道”的核心宗旨，极少使用晦涩的禅门术语。

《颂古十六首》是他的代表性公案颂诗组作，这首诗选取民间春社祭祀结束后的狂欢场景创作，完全跳脱了传统禅诗枯淡空寂的刻板印象，以极富烟火气的画面传递禅门机锋。