颂古十六首 其十一

我的手和佛手有什么区别？黄龙慧南禅师却偏偏闭口不肯直接言说。
当初参禅时所见全是懵懂昏蒙，到如今反倒落得处处笨拙全无半分机巧。

• 黄龙指北宋临济宗黄龙派的创始人黄龙慧南禅师，是禅宗史上著名的宗匠，常以反常的奇特机锋勘验参禅学人。
• 颟顸糊涂、懵懂，这里指参禅未开悟时，不能明见自家本性的昏蒙状态。
• 百拙千丑此处是禅门反语，并非指真的笨拙丑陋，而是指破除所有机心巧智、不事雕琢的本真状态。

这首诗是典型的禅门颂古作品，完全跳出了世俗诗歌抒情写景的常规路径，全以机锋示人。

开篇两句直接点出公案核心，以“黄龙鼻下无口”的反常表述，打破学人对禅师言语开示的依赖，暗示最究竟的禅理无法用常规语言直接表述。后两句以看似自贬的口吻，点破参禅的进阶路径：未开悟时执着分别、处处追逐玄妙，反倒昏蒙颟顸，一旦放下所有对“开悟”“巧妙”的刻意追逐，回归生命本真，看似百拙千丑，实则恰恰是契合禅理的至高境界。全诗语言直白，反常识的表述充满禅宗的颠覆意味，将圣凡无别、不立文字的禅家宗旨点染得淋漓尽致。

这首六言禅诗收录于《全宋诗》，是北宋临济宗黄龙派禅僧释明辩所作的公案颂古作品。

诗中所咏的是禅宗著名公案：黄龙慧南禅师曾以“我手何似佛手”作为话头勘验参禅学人，接引后学破除对圣凡差异的执着，释明辩以宗门后辈的身份，以颂诗的形式点破这则公案深藏的禅机。