颂古三十二首 其六

鹙子舍利弗早已圆满了无漏圣种，即便改换色身形骸也全然不觉。
贯通一切的大道本源绝非外在事物，就像深夜异域胡僧踏着白雪归来。

• 鹙子即舍利弗，佛陀十大弟子之一，以智慧第一著称，传说其母亲眼明如鹙鸟，因此得名。
• 无漏种佛教术语，漏是烦恼的异名，无漏即断绝一切烦恼、脱离生死流转的清净佛性种子。
• 通途原指畅通的大道，此处代指禅门中人人本具、贯通一切万法的真如本性。

这首禅偈跳出了普通颂古直接复述公案的套路，前两句点出凡圣同具的本性不会随形骸改易而变灭的核心义理，消解了学人向外求法的迷思。

后两句以“午夜胡僧步雪归”的空灵意象收束，不着一字说破禅理，却将本心返归、澄澈无迹的境界全然托出。全诗语言清寂冷峭，没有堆砌晦涩的佛教术语，以寻常踏雪行路的日常意象承载最玄奥的禅门宗旨，余味悠长，是宋代禅林诗偈中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗高僧释明辩所作的禅门颂古组诗中的第六首，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式阐发古代禅门公案的奥义，接引后学破除迷执、明心见性。

释明辩一生参访诸方尊宿，得法之后往来于江浙一带传法，这首诗没有直接搬用公案原典，而是以意象化的表达寄寓玄奥禅理，是他禅法思想的诗化呈现。