颂古三十二首 其七

灵鹫山法会上传承下来的禅宗固有宗风，洒脱超脱的境界自此之后便浩渺无穷。
金斗峰前这则公案又一次将禅的真谛表露出来，切莫把药性峻烈的附子错认成药力更雄强的天雄。

• 灵山会即灵鹫山法会，传说为释迦牟尼佛在灵鹫山说法的法会，是禅宗公认的宗门传法源头。
• 脱略这里指超脱凡俗、不被世俗规矩束缚的禅门自在境界。
• 漏泄禅宗专用术语，指将本不可用言语直接表述的禅理真谛主动表露出来。
• 附子常见中药材，性热味辛，药性峻烈，有回阳救逆的功效。
• 天雄中药名，为附子块根旁生的幼根，药性比附子更为刚猛雄烈。

这首禅诗最鲜明的特色是将宗门公案机锋与世俗日常的药名巧妙结合，毫无生硬拼凑之感，完全符合禅宗“平常心是道”的宗旨。

前两句先溯源禅宗灵山传法的根本宗风，点出禅法超脱万法、无拘无束的特质，为全诗的机锋铺垫出开阔的背景。后两句陡然一转，用附子和天雄两种外形相似、药性层级却截然不同的药材作喻，点破不少修学人错把浅层次的禅境当成终极真谛的迷误，暗合禅宗“向上一路”不可轻易错认的宗旨，机锋暗藏，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释明辩所作的禅宗颂古组诗中的第七首，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短韵语歌咏古代禅宗公案，用以接引学人破除迷执、领悟禅理。

释明辩平生机锋凌厉，所作颂古大多不落俗套，这首作品巧妙融合禅宗典故与日常中药名，以世俗常见事物作喻点破修学误区，是宋代禅诗中机趣盎然的代表作品。