颂古三十二首 其十六

左挥右舞辗转腾挪，手中握持着斩断一切无明的金刚宝剑。
无论是完全掩藏还是半分显露，都像神箭手养由基射出的箭百发百中。
在红心靶的正中心又稳稳射中了红心，惊得巍峨的须弥山也头脚颠倒团团旋转。

• 金刚宝剑佛教中比喻能斩断一切无明烦恼的般若智慧之剑，此处也代指禅家勘验学人时灵动锐利的机锋。
• 由基即养由基，春秋时期楚国著名神箭手，传说其百步穿杨，箭无虚发，是中国古代典籍中神射的典型意象。
• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的至高神山，此处代指凡俗认知中牢不可破的固有执念根基。

这首禅偈通篇以武事射艺为喻，完全不落常规禅语的晦涩窠臼，把禅家活泼泼的峻烈机锋写得极具动感张力。

前两句写禅家接引学人的机锋往来，如同金刚宝剑左右挥斥无丝毫滞碍，藏露进退之间又如同养由基的神箭发必中的，点出禅法应机接物的灵动与精准。末两句出以极度夸张的奇语，射中红心的极致境界，居然能让至高的须弥山都惊得倒转，以石破天惊的笔力写出禅理突破凡俗认知、掀翻所有固有执念的磅礴力量，是典型的临济宗风奇逸峻烈的体现。

这首诗是北宋临济宗禅僧释明辩所作的禅门颂古组诗中的第十六首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵语诗偈的形式对前代著名禅门公案进行评点、颂赞，用以接引学人、开示禅理，这类作品往往不循世俗诗法，充满奇思与机锋。