颂古三十二首 其一九

自性本体的周遍量域并非依托有为功业建立，不会滞堕于当下妄境，星移斗转时序变迁，哪里会是同一轮流转的时空？
存放多年的旧历书虽然早已失去了实用价值，倘若有人执着它的旧定规则，终究要剿绝所有迷妄知见不留余蕴。

• 体量禅门术语，指众生本具的真如自性的周遍体性与度量范围。
• 星移斗换指星斗运转，时序变迁，时光不断流转。
• 历日即旧时的历书、黄历，用以记载岁时节令、宜忌规则。
• 犯着禅门术语，指触碰、执着于某一事物或固化知见。

这首禅偈全无世俗诗词的景物描摹，全以机锋理语入诗，却毫无枯涩之感，尽显临济宗禅风的峻烈本色。

开篇直接破斥修行界常见的偏执：不少修行人贪求有为事功、滞守当下境相，以为靠累积功业就能契入本体，诗人直接点明本体非功、不堕时境，连时空流转的恒常执念也一并扫破。后两句以过期旧历为绝妙譬喻，把众生积存的旧有经验、固化知见比作早已失效的老黄历，看似无用却总有人执以为绝对真理，所谓“总灭门”并非指世俗意义上的屠戮，而是禅门里剿绝所有妄念情识、不留丝毫余蕴的彻底开悟境界，短幅之中藏有无限凌厉的禅机。

这首诗是宋代临济宗禅僧释明辩的禅门颂古组诗作品之一，颂古是禅宗以诗偈形式阐释古代公案、接引学人的特殊文体。

释明辩长期驻锡丛林弘法，留下多首机锋峻烈的禅诗作品，这首诗以通俗譬喻破除修行人对旧有知见、过往功行的执着，是典型的禅门开示偈语。