颂古三十二首 其二二

契合禅门转位悟入的真意本就十分难求，回返自性妙境的路径又岂是凡情俗见能够攀附关联的。
就像在新丰洞口掀起漫天波浪，要把所有尘俗妄念全部扫尽，让自性本源彻底清净无余。

• 转位投机禅宗术语，指从凡夫认知转向圣境、契合禅门根本宗旨的悟入契机。
• 回途复妙禅宗术语，指悟得本性之后再回入世俗度化众生，依然安住于玄妙的自性境界，不为外境所转。
• 新丰洞禅宗常用典故代称，传说唐代马祖道一曾驻锡新丰接引学人开悟，此处代指众生本自具足的自性本源之地。

这首诗是典型的禅理诗，全无世俗诗词的风月笔墨，纯以禅家本真语直示悟境。开篇两句先点出禅法真意的超绝性，说明它不是靠凡俗思虑、语言文字能够求索得到的，直接破除学人向外驰求的妄见。

后两句以极具动感的意象作喻，将扫荡妄念、彻见本性的禅修过程写得酣畅淋漓，“一扫彻底干”的表述，尽显临济宗禅风峻烈、直截了当的特色，没有丝毫拖泥带水，将禅者破除所有无明挂碍之后的通透境界展现得十分生动。

这首诗是宋代临济宗禅僧释明辩所作的禅门颂古组诗中的第二十二首。颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对历代著名禅门公案进行阐发，接引学人领悟禅理。

释明辩一生参学诸方，深明临济宗禅法要旨，这组颂古三十二首便是他晚年汇总自己参禅悟境、开示后学的作品，这首诗专门阐发禅门“向上一转”、彻证本来面目的核心宗旨。