颂古三十二首 其二六

养出这般敢作敢当的男儿行事如下注赌钱，通体通透没有半分世俗执念的牵绊。
全然纵身踏入世俗是非分别的窠臼之中，在万法生灭流转的佛门里恣意宣说禅理。

• 颂古禅宗特有文学体裁，指以诗歌形式赞颂、评唱古代禅宗公案的作品，多用通俗化的语言点出禅理。
• 寸丝缠字面指没有半寸丝线缠身，此处比喻禅者心中没有任何世俗执念、挂碍与束缚。
• 是非窟指世俗人以分别心划分对错、善恶的认知窠臼，是众生执念的典型体现。
• 生灭门佛教核心术语，与“真如门”相对，指代世间一切有产生、有消亡的有为万法的范畴。

这首诗最突出的艺术特点是用惊世骇俗的反世俗叙事打破读者的固有期待，开篇“要赌钱”的表述完全背离传统诗文的道德书写逻辑，瞬间把一个毫无挂碍、敢破常规的禅者形象推到读者面前。

全诗没有任何晦涩的佛典堆砌，看似狂放悖理，实则暗合禅宗“烦恼即菩提”的要义：真正的觉悟者不需要逃离世俗世界躲进清净的象牙塔，恰恰是要全然投身是非、生灭的世俗场景之中，才能完成对众生的渡化，语言泼辣直白，禅机全在言外，是宋代禅门颂古的代表性佳作。

这首诗是宋代临济宗禅僧释明辩的禅门颂古作品，创作于北宋中后期，当时禅宗盛行以诗歌形式点评前代祖师公案的创作风气。

这类颂古诗不需要遵循世俗诗文的教化逻辑，往往以看似悖谬的反常语言点破禅机，这首诗正是借狂放的禅者形象，表达禅宗破除所有执念、直下承当的核心要义。