赋得西戎献白玉环

当时边境安定无需在外设防，四方部族的特产都能往来流通。
分封的疆土远至金河以北，朝拜天子的队伍来自玉塞之东。
这白玉环自然可和荆山璞玉相比，和春秋时郑国的传世玉环全然不同。
它的规制虽沿用汉家的正统礼制，玉材的纹饰还带着西戎的本土特色。
有幸承蒙天子将它佩戴在身的恩宠，我深愧它雕琢的精妙功力。
极远的边地部族都知晓中原的文教，争相来追随天朝上国的风范风容。

• 赋得古人作诗的一种诗题格式，多指按指定题目创作的诗歌，常见于科举试帖诗或文人集会同题创作。
• 西戎古代对西北边境少数民族的泛称。
• 方物地方特产，此处指四方部族进献的本土珍宝。
• 荆璞指春秋时楚人卞和发现的荆山璞玉，即和氏璧，代指未经雕琢的稀世美玉。
• 郑环指春秋时郑国的传世玉环，古有郑环为祥瑞宝物的典故。
• 正朔本指一年的第一天，此处代指中原王朝的历法、礼制规制。
• 绝域极其偏远的边地，多指塞外异域。

这首诗是典型的唐代五言排律试帖作品，全诗对仗工整，用典贴切，完全符合当时应试诗的格律要求。

诗作开篇先铺陈王朝边境安定、四海宾服的大背景，随后由远及近，从疆域辽阔写到西戎入朝献宝的史实，接着用荆璞、郑环两个美玉相关的典故凸显白玉环的珍贵，又从玉的形制纹饰暗合华夷交融的主题，最后收束到中原文教远播、万邦来朝的核心主旨，雍容典雅，气度开阔，是唐代中期颂美类诗作的代表性作品。

这首诗是唐代典型的试帖诗，“赋得”是古代科举时代指定诗题的惯例，这类诗作大多围绕指定题材铺陈颂德，是当时应试科举的常见创作形式。

当时唐王朝国力强盛，声威远播西域边陲，西戎部族遣使入朝贡献白玉环，朝廷命应试士子或宫廷群臣以“西戎献白玉环”为题赋诗，李竦的这首作品便是当时留存下来的完整诗作。