清明日赐百僚新火

寒食改火的时节正值清明过后，天子降下厚恩将新火赏赐给近臣百官。
更漏将尽的皇宫夜色已深，钻燧取火的新火从白榆木中新生。
祥瑞的火光从宫前的双阙间飘出，神圣的光辉照亮了周边远近的人家。
暖意回升，公侯的宅第格外和暖，烟气散开，整座帝都满是融融春意。
新火的功用足以辅佐宰相调和鼎鼐料理国政，剩余的光辉也照亮了所有文武官员。
天子的圣明恩德如同普照幽微的火光，愿它也能惠及像车胤那样囊萤苦读的贫寒士人。

• 改火古代四季依不同木材钻木取火，换季时更换新火的制度，此处特指寒食禁火后清明取新火的习俗。
• 优恩优厚的恩典，此处指皇帝的恩赐。
• 漏残刻漏将尽，指天色向晚。漏是古代计时的铜壶滴漏。
• 丹禁帝王所居的紫禁城，因宫墙涂为朱红色，故称丹禁。
• 燧钻燧取火的工具。
• 双阙皇宫门前的两座高大楼阙，代指宫廷。
• 缙绅古代官员插笏于绅带间，后以缙绅代指文武官员。
• 聚萤人指晋代车胤，家贫无油点灯，夏天以纱囊盛萤火虫照明读书，后世用来代指家境贫寒却勤学苦读的士人。

这首诗是典型的唐代宫廷应制诗，整体风格雍容和雅，对仗精工，完全符合五言排律的格律规范。

全诗从赐火的缘起写起，依次铺陈宫中取火、火光出宫、暖意满城、恩泽遍及百官的完整过程，层层递进，将皇家赐火的仪式感与浩荡皇恩渲染得淋漓尽致。不同于多数应制诗一味颂圣的俗套，诗歌末尾两句笔锋一转，由近臣百官的受惠，延伸到希望皇恩能够普照贫寒寒士的期许，为整首颂圣题材的作品注入了难得的人文温度，也体现出诗人超出普通宫廷文人的格局与襟怀。

唐代有寒食节禁火三日的传统，待到清明当日，由宫廷钻取榆柳新火，依次赏赐给中书门下、宗室、外戚、百官，是彰显皇恩的重要宫廷礼制活动。

这首诗是韩浚在朝中任职时，参与清明赐火仪式后所作的应制作品，收录于《全唐诗》卷四百八十八，是唐代描写清明赐火制度的代表性诗作之一。