投珠于泉

最高的治世大道归向淳厚质朴的风尚，名贵的明珠反倒被主动弃置不用。
明珠本有光照车乘的天然属性，却顺着这份本性沉落到幽深的泉底。
它不是灵蛇吐出的报恩异宝，也并非是合浦郡失而复得的名贵珍珠。
它在岸旁之畔伴着月影沉落，在水波底下与悬空的星光相映成趣。
明珠即便再珍贵终究没有长腿，统治者若怀贪念就会放下求宝的辛劳。
要知晓古人恭敬俭约的美德，他们所珍视的宝物从来只有贤才。

• 至道指最高的治世原则，也指代儒家所推崇的合乎天道的理想风尚。
• 照乘即照乘珠，传说中光亮能够照亮车乘的名贵宝珠。
• 沈泉沈通“沉”，指沉落到深渊泉水之中。
• 灵蛇吐指传说中隋侯出行救了受伤的大蛇，后来大蛇从江中衔出明珠报恩的典故，后世称此珠为灵蛇珠。
• 合浦还指东汉孟尝任合浦太守时，革除当地官员采珠无度的弊政，使迁徙到别处的珠贝重新返回合浦的典故，后世常用以指代失而复得的珍宝。
• 无胫没有腿脚，此处指宝珠本无法自行远行。
• 息肩原指放下担子休息，此处指停止奔走求珠的辛劳。

这首作为应试的试帖诗，全篇结构严整，对仗精工，完全符合唐代省试五言六韵诗的体例要求。开篇直接点题，将投珠于泉的行为上升到归返淳朴至道的高度，立意远超普通咏物诗的格局。

全诗用典妥帖自然，灵蛇吐珠、合浦还珠两个关于珍珠的经典典故连用，既呼应了所咏之物的属性，又从反面说明这颗被投入泉中的明珠，既非神异的报恩宝珠，也非失而复得的贡物，进一步凸显出世人主动弃珠、不尚财物的行为内核。末尾两句顺势收束，直接点出全诗主旨：统治者最应当珍视的从来不是金银珠宝，而是贤德的人才，将恭俭尚德的儒家政治理想阐发得淋漓尽致，是唐代试帖诗中不可多得的佳作。

这首诗是唐代贞元年间的应试试帖诗，题目出自《孔子家语·困誓》中孔子南游于楚的典故：孔子见渔人将手中的明珠投入深渊，询问缘由后得知渔人不愿为贪取宝物而身陷险境，以此彰显不贪宝物、崇尚淳朴的美德。

独孤绶于贞元九年登进士第，这首诗是他应试时的命题诗作，严格契合当时省试五言六韵诗的写作规范，主旨紧扣儒家仁政尚德的核心思想。