彦隽母挽章二首 其一

人生在世的五种福分自古以来就难以全部齐备，上天赋予这位夫人的品性却毫无偏颇周全完备。
居家的德行完全无愧于《诗经》记载的贤孝妇人，作为母亲的仪范何止堪比春秋时穆姜那般贤德。
如今家中厅堂里只剩人们哀叹她的芳魂已然逝去，宗族之内只空余她生前的旧事被后人代代相传。
唯有《南陔》诗篇里承载的无尽哀思与憾恨，怎忍看墓前松柏被凄冷寒烟深深笼罩。

• 五福出自《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种古人认为最完满的人生福分。
• 内行指闺门之内的居家品行，是古代对女性私德的评价标准。
• 母仪指作为母亲的德行典范，是古代对贤母的最高赞誉之一。
• 何啻何止、不止的意思，表示程度远超所比对象。
• 穆姜春秋时期鲁国宣公的夫人，以贤德明礼著称，是古代公认的经典贤母典范。
• 庭帏本指父母居住的内室，这里代指逝者生前生活的居所。
• 南陔《诗经·小雅》中的篇目，属于有音无辞的笙诗，主题为孝子奉养父母，后世常用来指代思亲孝养的典故。

这首挽诗通篇以尊颂逝者德行开篇，没有落入俗套的泛泛哀悼，开篇先以“五福难全”做反衬，突出逝者得天之厚，品行端全无有偏失，直接定下了全诗庄重肃穆的悼亡基调。

中二联连用多个儒家经典中的贤德典故，将逝者的品行与《诗经》中的孝妇、春秋的穆姜相比，层层递进地凸显出逝者作为家族女性的德行高度，没有空泛的溢美之词，用典贴合身份，显得十分诚恳厚重。

尾联收束到当下的哀思，以《南陔》的思亲典故带出丧亲之痛，最后以墓前松柏寒烟的凄清景象作结，将无形的憾恨转化为具象的凄冷画面，余味悠长，把对逝者的追念和对友人的共情融为一体，情感真挚沉郁，是宋代哀挽诗中的上乘之作。

这首诗是北宋末年著名太学生运动领袖陈东为友人彦隽的母亲所作的悼亡挽诗，属于宋代士大夫阶层十分常见的哀挽类创作题材。

陈东一生刚直尚义，极重人伦品行，他听闻彦隽母亲一生以贤德持家，不幸辞世，便写下这组挽章，既追颂逝者一生的贤良德行，也慰藉友人的丧亲之痛。