长安书事寄薛戴

北雁排成行阵向南飞去，秋蝉哀切的鸣响还像昨日在耳边回荡。
应季的花草全都凋零枯萎，岁末的光景是这般的萧瑟冷落。
即便强作笑语也全然没有意趣，官场的逢迎应酬大多都敷衍潦草。
海上的仙山始终无缘得见，百年的时光就这样白白虚度耗光。
过往的旧事想起来全是愁绪，新交的知己也没法再带来欢乐。
你如今又和我别离远去，反倒让我的孤寂之感又添了几分。
就算高僧惠远有意前来寻访，我也只能像陶渊明那样独自饮酒。
东道主的恩情诚然十分深厚，只是我这做客的人本就才识浅薄。
承蒙对方屈意提携关照，我却因循怠惰落得坎坷不顺的处境。
论说边防的奏疏还没能呈上，反倒先写起了招隐归隐的诗篇。
显贵之人早已饱食终日，哪里还能信守往日许下的旧诺言。
飞鸟纵然暂时失去了栖身的树木，流水始终思念着原本的山壑。
我在千里之外寄赠这美好的诗篇，睡梦中也总萦绕着青山环绕的城郭。

• 朔雁从北方飞来的大雁，朔指北方。
• 暮序一年的末尾，指岁末冬初的时节。
• 三山传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，此处代指隐逸理想的归处。
• 挥霍此处指时光轻易虚度、浪费。
• 惠远东晋著名高僧，曾与陶渊明等隐士交游，此处借指知心的友人。
• 蹇剥出自《周易》的两个卦名，代指命运坎坷、仕途不顺。
• 敦宿诺坚守往日许下的诺言，敦是恪守、践行的意思。
• 琼枝传说中的玉树之枝，此处用来美称寄赠给友人的诗作。

全诗以萧瑟秋景开篇起兴，从外物的凋零自然过渡到内心的失意，层层铺叙，脉络清晰，完全符合大历十才子诗作精工细腻的典型特征。

诗人没有直白宣泄愤懑，而是用一连串的典故与比兴手法，将仕途蹭蹬的失落、对权贵失信的失望、对归隐生活的向往娓娓道来，情感沉郁克制却真挚动人。末尾收束到寄赠友人的主题，将自己对青山林壑的向往托于梦寐，既向友人袒露了心迹，也让全诗的意境从沉郁的失意中透出清远的余韵。

这首诗是“大历十才子”之一的李端旅居长安时期的作品，创作于秋末岁暮时节。

当时李端在长安谋求仕途发展却屡屡受挫，身处淹蹇失意的境地，又恰逢友人薛戴辞别离去，满心郁愤无处排遣，便写下这首长诗遥寄友人，倾诉自己的人生困顿与归隐之志。