偈颂一百六十首 其一

世间与出世间最为稀有的殊胜大事，要彰显阐发必须依靠根器远超常人的大善知识。
只需动用辅佐帝王治国安邦的非凡手笔，便能拨转如来传承的清净正法之轮。

• 世出世间佛教术语，指世俗的世间，与超越世俗烦恼的出世间解脱境界。
• 显发彰显、阐发，使之发扬光大。
• 过量人度量、根器远超常人的杰出人物，这里指禅门中彻悟本性的高僧大德。
• 补衮衮是古代帝王的礼服，补衮原指辅佐帝王补正治国的过失，代指辅佐朝政的将相才干。
• 调羹原指调和羹汤，古代常用来比喻宰相协调各方、治理国家的能力。
• 正法轮佛教术语，指如来所传的清净正法，佛法能摧破众生烦恼，如车轮碾过大地，故称法轮。

这首禅偈刚健明快，打破了世俗与出世间的边界，将世人熟知的治国安邦的将相才干，和佛门弘传正法的事业并举，体现了宋代儒佛深度交融的时代思想特征。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，用极为通俗有力的语言点出了弘法利生的核心要义，既肯定了禅门明心见性大事的殊胜稀有，也彰显出作者作为临济宗巨匠，敢于担当、提振宗风的宏大气魄，是宋代禅偈中少见的兼具思想性与力量感的作品。

释宗杲是南宋临济宗杨岐派的著名高僧，世称大慧禅师，是宋代“看话禅”的核心倡导者，在当时僧俗两界都拥有极高声望，一生致力于振衰起弊，重振禅门宗风。

《偈颂一百六十首》是他住持径山等各大丛林期间，为接引禅门学人、开示禅理所作的禅偈合集，这首是组诗的开篇之作，集中体现了他作为宗门领袖的弘法担当意识。