偈颂一百六十首 其六

今天正是八月十五中秋佳节，月中的玉兔挂在天边，普天之下谁不曾看见它。
如果不是东土被尊为小释迦的禅宗巨匠，怎能勘破长沙禅师这头禅门猛虎的峻烈机锋。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用来阐发禅理、记录悟境的韵文文体，不刻意遵循世俗诗词格律，重在传递禅门机锋。
• 顾兔古代神话传说中居住在月亮里的玉兔，后世常以“顾兔”作为月亮的代称。
• 东土小释迦这里指唐代沩仰宗创始人仰山慧寂，他禅境高深，被禅门尊称为“小释迦”。
• 长沙老虎指唐代禅僧长沙景岑，他禅风锐利迅猛，时人号为“岑大虫”，是禅门公认的宗匠。

这首禅偈完全跳出了普通中秋诗词吟风赏月的俗套，开篇点出中秋月圆人尽可见的日常景象，实则暗喻众生本自具足的清净自性，本来就朗然现前，人人都本自拥有，不需要向外苦苦追寻。

后两句接入禅门公案，用刚健鲜活的口语点出禅机的峻烈，只有真正透彻自性的大禅师，才能在往来勘辩的机锋中不被拘系、纵横自在。全诗没有丝毫玄虚的文字游戏，把中秋月圆的寻常景象和禅宗明心见性的核心义理完全融合，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首禅偈收录于《大正藏·径山宗杲禅师语录》，是宋代临济宗高僧释宗杲在中秋法会上对门人开示的作品。

诗中化用了唐代禅门著名公案：禅门高僧长沙景岑机锋迅猛，被时人称为“岑大虫”也就是岑老虎，仰山慧寂造访长沙时，二人曾围绕中秋月圆的主题展开机锋勘辩，往来应答不落俗套，成为禅门千古美谈，宗杲便是借这则公案启发当下学人明见自性。