偈颂一百六十首 其十

率领僧众出外行化巡访已有半个月，忙得连自己的鼻孔都瞧不见了。
原本修持的祖师禅已然抛在脑后，反倒捡回来个没用的旧古董。

• 出队禅宗丛林术语，指禅师率领门下僧众出外巡访诸方、勘验禅机、教化信众的集体活动。
• 祖师禅禅宗初祖菩提达摩一脉代代相传的以心传心的核心禅法，与后来衍生的文字禅、义理禅相对，不依赖经卷文字，重在当下明心见性。
• 骨董即古董，宋代口语常用来指代老旧无用的零碎杂物，此处是禅师的自嘲之语。

这首偈颂完全是禅宗生活化的机锋作略，通篇使用俚俗口语，毫无文人诗词的雕琢痕迹。

前两句以“眼不见鼻孔”的极度夸张的玩笑语，写出队期间奔波劳碌、完全失却反观自性禅修状态的情状，诙谐生动，毫无僧偈的板滞之气。后两句的反转更见禅家本色，按常理出外遍历诸方本该禅境大进，诗人却偏偏说丢了珍贵的祖师禅，捡回来个没用的旧骨董，实则点破了禅法本无所得、凡有所求所得皆是执念的核心要义，破除学人对“求禅”“开悟”的刻意执着，机锋遍布，妙趣横生，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的禅门作品，收录于《大慧普觉禅师语录》与《全宋诗》中，是他住持丛林期间，率领门下僧众出外行脚勘辨禅机半月之后，返回寺院所作的自嘲式偈语。

宋代禅宗丛林盛行“出队”制度，即禅师带领徒众出外巡访诸方、勘验禅境、化导信众，往往耗时多日，难免打乱日常的禅修节奏，这首诗便是对这段特殊修行经历的趣味总结。