偈颂一百六十首 其一二

本是去买铁却意外得到真金，原本祈雨反倒迎来了吉祥瑞雪。
座中群峰全被大雪覆盖，如同美玉雕琢而成，万千寒枝上都凝结了银亮的冰花。
龙王降临降下无边吉祥，普贤菩萨也在此显现出质朴无华的本相。
过去、现在、未来三世诸佛所有的隐秘心法要旨，今日全都在这漫天雪景中全然展露无遗。

• 偈颂又作偈、颂，是佛教徒用来阐发佛理、记录禅悟体验的韵语文体，句式整齐，意在以浅白语言传递奥义。
• 瑞雪应时而降、预兆丰年的吉祥之雪，在禅门语境中也常用来比喻清净本心、佛法甘露。
• 普贤佛教四大菩萨之一，象征理德与行德，是大乘佛教中体现佛法实践精神的代表菩萨。
• 三世如来指过去世、现在世、未来世所有的一切诸佛，代指佛教全部的核心教义与心法传承。

这首禅偈开篇便以反常合道的生活化场景起笔，买铁得金、求雨得雪，完全打破世俗层面的功利预期，暗合禅门“无心合道”的核心旨趣：刻意向外追逐求道往往一无所得，放下执念之后反而能在不经意间撞见本性灵光。

中间两联纯然摹写雪中胜景，被雪覆盖的群峰如白玉雕成，挂满冰花的寒树似银絮缀满，将寻常人间雪景点化为庄严澄澈的佛国景象，龙王献瑞、普贤现身，把自然奇观和佛法意象完全融为一体，毫无拼接痕迹。

末两句陡然点破禅机，直接推翻了禅门“秘密”的预设：原来三世诸佛秘不示人的心法要旨，根本不存在于梵夹经卷的文字背后，就全然显现在眼前这漫天飞雪的寻常景象之中，完全展露了宗杲禅法“平常心是道”，佛法不离世间的核心特质。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲所作的系列禅理诗《偈颂一百六十首》中的第十二篇。

释宗杲是南宋初年禅门的核心人物，一生力倡“看话禅”，主张不必枯坐参究，从日常见闻的寻常景象中便可顿悟本性，这首作品便是他在大雪纷飞的冬日，对门下徒众的现场开示之作。