偈颂一百六十首·其一六

眼界空明囊括整个宇宙，全然没有半点外物挂碍，端然正坐于堂前，有谁敢随意窥测冒犯。
无论是参禅求佛还是追逐功名，所有世俗牵绊的事务都已全部了结，同路之人携手相伴前行，最终却不会走向完全相同的归宿。

• 偈颂梵语“偈佗”的简称，是禅门中专门用来阐扬佛理、记录禅悟体验的韵文体裁。
• 眼空宇宙指禅修者破除了我执与法执，内心空明无挂碍，不会被世间任何事物所束缚。
• 当轩轩指禅堂前的开阔檐下空间，当轩即正对着堂前开阔处端坐。
• 选佛追官代指世人汲汲追求的两类核心事务：参禅求悟的修行事业，以及追逐功名的世俗事业。

这首偈颂笔力刚健凌厉，完全体现出大慧宗杲禅法“壁立千仞、不落凡情”的典型风格，开篇就塑造出一个破除所有执念、凛然不可侵犯的得道禅者形象，没有丝毫拖泥带水的凡俗情态。

后两句的禅理尤为深刻，点破了修行最容易陷入的误区：即便同参道友结伴修行、携手同行，每个人的根气、悟境都全然不同，不可能依靠旁人的指引就获得完全一致的觉悟归宿，必须各自打破迷障、明心见性，才能得到真正的自在解脱。全诗没有堆砌佛教典故，语言直白刚劲，禅意却余味悠长。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是他接引门下学人、阐扬自家禅悟宗旨的创作。

两宋时期禅门盛行以韵文偈语传示禅理的风气，宗杲所处的两宋之交，士大夫参禅问道的风潮极盛，这首偈正是他针对修行者容易落于“同途共归”执念的弊病所作的开示。