偈颂一百六十首 其一七

禅的至高真义不能归为单一的孤存，也不会落入相对的二元认知框架。
就像上古名剑名为巨阙，稀世宝珠称作夜光，都是品类中至高独绝的存在。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，佛教中宣说义理的韵文体裁，禅门常以简短偈语点破修行要旨。
• 巨阙春秋铸剑大师欧冶子所铸的上古名剑，是传说中至尊级的宝剑。
• 夜光即夜光珠，传说中可在夜间自行发光的稀世宝珠，是珍宝中的极品。

这首短偈以极简的语言点破禅门“不落两边”的核心要义，完全没有堆砌晦涩的禅门术语，读来清朗通透。

前两句直接破斥世俗大众二元对立的惯性思维，指出禅的终极本体既不属于单一的“一”，也不属于相对的“二”，完全超越了常规语言和逻辑的边界。后两句随手化用《千字文》中世人熟知的名物典故，用巨阙剑、夜光珠的独绝属性，比喻禅理至高无上、绝待无偶的特质，既通俗易懂又禅意沛然，尽显释宗杲接引学人时不落窠臼的峻爽宗风。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的禅门开示作品，收录于《大慧普觉禅师语录》与《全宋诗》中。

偈颂是禅僧用来接引学人、传达禅理的韵语体裁，这首短偈创作于释宗杲住持径山、大力弘法的阶段，是他禅学思想的极简表达。