偈颂一百六十首·其二十五

佛陀在广阔的大千世界中三次转演佛法妙理，这法轮的本体从始至终恒常清净无染。
诸天与世间众生悟道都以此作为真实证验，佛、法、僧三宝也因此显化于凡尘世间。

• 三转法轮佛教核心术语，指佛陀成道之后三度转演四谛教法，分为示转、劝转、证转三个层面，宣说苦、集、灭、道的终极真理。
• 大千即大千世界，佛教概念，指一尊佛教化的全部疆域，由无数小千世界、中千世界层层嵌套构成，后也泛指广阔无边的世间。
• 三宝佛教指佛宝、法宝、僧宝，是佛教徒尊崇皈依的三类核心对象，为佛教传承的根本载体。

这首禅偈没有堆砌晦涩的冷僻佛教典故，以极其凝练平实的语言梳理了佛教义理的核心脉络，开篇便点出法轮的体性本自清净、不落尘俗的根本属性。

全诗说理通透平和，气韵端方，既符合禅门偈颂以文载道的功能属性，也体现了释宗杲禅法平实恳切、直指本心的鲜明风格，没有多余的藻饰，却将佛法流传世间的内在逻辑讲得清晰明了，对信众极具启发性。

这首偈颂是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲的作品，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第十二，属于他所作的系列禅偈组诗中的第二十五首。

释宗杲一生力倡"看话禅"，主张以通俗直白的形式向普通信众传递深奥佛理，这首诗便是他阐释佛教核心教义、开示门下学人的禅门开示之作。