偈颂一百六十首 其四○

佛法是亘古恒存的正法，禅道是始终不易的真道。
即便当面逼拶戳破了眼前关窍，想要直接落指点明也全然做不到。

• 偈颂禅门特有的韵语文体，多为高僧用来阐发禅理、勘验学人的开示，往往暗藏机锋，不拘格律。
• 拶破禅门机锋常用语，指以峻烈的手段当面逼勘、戳破迷障，此处指用尽机锋勘验学人。
• 面门禅门术语，指当面、眼前，也暗喻学人自身的本来面目。
• 点即不到指禅理的终极境界不落言筌，但凡用言语、意念去刻意指认落点，就已经偏离了它的本真状态。

这首短偈仅十六字，却把禅门“第一义谛不可说”的玄理讲得透彻通透。开篇两句先立根本，点明法与道本身是恒常绝对的存在，不随人的主观意志转移，也不会因言说而增减。

后两句随即翻转破执，指出即便你用尽机锋当面勘验，想要把这个终极真理用言语直接点破、落出实相，反而永远无法触达本质，暗合了禅道“开口即错，动念即乖”的核心旨趣，没有丝毫玄虚的辞藻，机锋峻烈，直透本源。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲（世称大慧禅师）所作的禅门开示偈，收录于《大慧普觉禅师语录》卷第二十四。

宗杲一生力倡“看话禅”，反对学人执着于经论文字的表层知解，主张直下顿悟自家本来面目，这首短偈正是他禅学思想的凝练表达，多用来接引初机参禅者。