偈颂一百六十首 其四七

新年伊始敲响新鼓，普降如同法雨一般的禅门教化。
世间万物全都焕发出全新生机，一一契合禅门的法度规矩。
普贤大士满心欢喜，趁着这佳时打开了禅法的门户。
放出他座下的白象王，遍寻整个大地也找不到它的踪迹。
只有这众生本具的自性，既不属于旧也不属于新。
平常随意开口之间，便能吞纳尽万有的真实法身。
就像那存放千年的桃核里面，原本藏着的是从来未变的旧果仁。

• 偈颂禅门高僧用来阐发禅理、接引学人的韵文作品，形式自由，不刻意遵循传统诗歌格律。
• 普贤大士即普贤菩萨，佛教四大菩萨之一，以行愿广大著称，其传统座骑为六牙白象。
• 白象王此处既指普贤菩萨的座骑白象，也喻指纵横自在、无迹可寻的禅心妙用。
• 法身佛教核心术语，指诸佛与众生同具的真实本体，具备一切功德，遍满整个宇宙。

这首禅偈以新年的日常场景起笔，全无晦涩的宗教说教气息。开篇连用多个“新”字，紧扣新岁的时令特征，把民俗节庆的喜庆氛围和禅门的教化活动自然融合，毫无违和感。

中间引入普贤菩萨的典故，以白象王遍寻无迹的意象，喻指禅心的妙用纵横自在，不落任何形迹，没有任何固定的范式可以捕捉，尽显禅门“不可言说”的妙处。

末尾以千年桃核里的旧仁为喻，点出全偈的核心要义：众生本具的清净自性，从来不会随着时间流转、新旧更迭而发生改变，通俗浅白的比喻把玄奥的禅理讲得亲切可感，尽显宗杲禅风泼辣平易的鲜明特色。

这首偈颂是南宋临济宗杨岐派高僧大慧宗杲的作品，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是禅门新年开示类的代表性作品。

禅门素有借时节因缘上堂接引学人的传统，这首偈便是宗杲在新年之际，借新岁万象更新的普遍认知，向门下徒众阐发核心禅理的即兴开示。