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偈颂一百六十首 其四九
偈颂一百六十首 其四九
释宗杲
宋代 · 诗
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投子下绳床,今朝为举扬。
驴前马后汉,切忌乱承当。
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投子禅师走下坐禅的绳床,今日特地为众人开示举扬禅门要义。
那些终日随人脚跟转、不得要领的懵懂学人,千万不要随意胡乱认领承当未彻悟的禅旨。
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注释
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投子
本指唐代投子山大同禅师,此处代指禅门宗师。
绳床
又称胡床,古代僧侣坐禅所用的便携坐具,类似后世的交椅。
举扬
禅门术语,指开示宣讲宗门要义、禅理宗风。
驴前马后汉
禅门口语,指没有独立见地,终日追随他人脚跟、辗转于公案语句之间不得要领的懵懂学人。
承当
禅门术语,指对禅理要义的真实体认与领纳,妄自承当便是未悟言悟、未得谓得。
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赏析
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这首禅偈语言质朴直白,全无雕饰,完全是禅门宗师接引后学的当头棒喝之语。
前两句点出宗师开示的寻常机缘,看似平淡的动作之下实则暗藏机锋;后两句直接以峻烈语气警示学人,破除当时禅林虚浮狂妄的弊病,体现出大慧宗杲禅法直指人心、不尚虚玄的鲜明特色,寥寥二十字,便将禅门不盲信、不盲从,务求真修实悟的核心精神展露无遗。
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创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲的宗门开示作品,收录于《大慧普觉禅师语录》卷二十四,是其晚年接引参禅学人时所作。
当时南宋禅林盛行盲目参究公案、不求实悟的风气,很多学人只拾得古人几句机锋话语,便妄称开悟、随意承当,释宗杲作此偈正是为了针砭这一流弊,警示后学。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29